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明清福州贡院的前身:福州中山纪念堂

2016-10-25 11:31:53    来源:福州晚报

明清福州贡院的前身:福州中山纪念堂

福州中山纪念堂

  福州中山纪念堂的前身是明清两代延续下来的福州贡院。

  贡院是古代乡试、会试的考场,即开科取士的地方,唐开元二十四年(736年)创设。为防止考生翻爬舞弊,在四周围墙遍插荆棘,因此贡院又称“棘院”。中国的科举制度从隋大业元年(605年)开始实行,到清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,历经1300年。

  美称由来

  福建在唐代中叶之前,“闽境荆榛”尚属“蛮荒之地”,缺少文儒之风,时人未知学。后有观察使李椅、常衮等贤明官吏,创设府儒学,亲加讲导,由是俚俗一变,文风始盛。府儒学为都督府官学。据清乾隆《福州府志》记载:福州学校,李椅兴于大历(约766年),常衮兴于建中(约780年)。唐大历年间,李椅又将原位于城西北的孔庙移建于府学所在地今南门圣庙路一带,并与府儒学合建,二位一体,因此又有庙学之称。尔后生员日多,福州科举崭露头角,到了晚唐侯官肖膺等四人及第,其中沈崧高中状元(896年),从此有了“文儒之乡”的美称。

  唐末五代王审知治闽,崇文重教。在福州四城门内附近办官学,“设立四门学,以教闽中秀士”,后在孔庙内“又拓四门学”,在各县“广设庠序”。八闽读书蔚然成风,出现了“千家灯火夜读书”景象。宋代以后福建社会经济、文化得以迅速发展,书院林立,学子广布。南宋洪迈在其著作《容斋四笔》中由衷赞美:“冠带诗书,翕然大肆。人才之盛,遂甲于天下。”文化氛围、读书风气很浓,闽都尤为突出,“路逢十客九青衿”“巷南巷北读书声”。参加科举和中举的人数空前增多,据资料统计,宋代300多年,闽省历届进士多达6869人,约占全国进士总数的五分之一,其中官至宰执者不下60人。而福州府举进士者2247人,超过历代,状元有7人。世人誉之为“海滨邹鲁”。

  应运而生

  随着科举制度的兴盛,完善考试场所尤为重要。因此,在省城设立专供科举用的考场已是当务之急,于是贡院顺应而生。福州最早的贡院建于宋哲宗元祐五年(1090年),从此试院从依附府学、孔庙脱离出来。据宋《三山志》记载,“柯龙图述谋所以易之,会朝廷下‘学及孔子庙不得试进士’之制。五月,乃择州治之东南公廨及隙地,广二百三十尺有奇,而深倍之”,规模粗具。而在这之前闽都,“旧无贡院,每大比,即庙学为试院。先圣释奠反移他所”。柯述,泉州南安人,嘉祐四年(1059年)进士,元祐、元符中两知福州。

  到了明朝,贡院多次改建迁移。据明《闽都记》记载,“洪武中,布政薛大昉改建于城南郡学之北,今南察院地”。洪武十七年(1384年),知府董祥于“孔庙大成殿之北,割养源堂、丽泽亭及杏坛地,建贡院”。后再度迁建,“成化七年(1471年),移今所”指的是,布政使朱英把贡院迁到已是福州城北中心的冶山东北现址,但“其时门巷由丽文坊入,甚湫隘”,后来购民房扩建,“正德季年,市民居辟新衢里许”。“万历四年(1576年)册封使者寓宿,不戒于火。越明年重建”。屡有毁建,只是不再迁址,在此与封建科举制度共存亡。

【责任编辑:燕宇】