林则徐作“十无益”家训　林家后人代代传承

　　“有欲刚则无，此际伏病根”是林则徐《答陈恭甫前辈寿祺》诗中的两句，揭示了“贪欲”是腐败的根源。位于鼓楼区文藻山与通湖路交叉处的林则徐故居，是林则徐为官清廉的见证。这里地势低洼，洪水季节常被水淹，历来是平民聚居之处。唯有林则徐，以“历官十四省，统兵四十万”的显赫，却让全家落居在这块极不起眼的低洼地带。为官期间，官府曾提出想帮林则徐重建故居，但被他拒绝了。林则徐在探亲、守制及告病返乡时均住于此，曾苦于洪涝，想另购住房，但无力购买。他没有现银分给儿子，只有价值三万两银子的田屋产业，每个儿子分得价值一万两银子的不动产。曾国藩曾对林公的清廉评价说：“闻林文忠公三子分家各得六千串，督抚二十年，家私如此，真不可及，吾辈当以为法。”

　　林则徐第六世孙女林祝光说，她从小就听闻父辈们的告诫，作为林公的后代，为人处世要遵照家训，用实际行动为林公争光。后人们也谨记林公的家训，勤奋又低调，很少有人经商，大多从事科技、教育行业，或者在政府部门上班，都在自己的岗位上有所建树。

　　在“十无益”中，林则徐对一些常被人们看作有益的行为，分别做出思辨性的界定，指出如果不满足某种条件，一些看似有益的事情，可能带来无益之果。用他的观点来看，当今社会中有些人正在用真诚和执着，寻求这样的不良后果，在自身心理障碍的支配下，实施了错误行为。现实中常见这样的例证，著述等身却行为不端，痴迷于风水相助却不求自身长进……为什么从事“无益”之事呢?都是因为没能像林则徐一样，明辨其中是非本末的关系，只注重追求身外之物，而忽略对于自身修养的提升。

　　(桂丹)