二月

　　十七日

　　清明节。

　　⑴它是节气，阳历在今年4月5日，意味着清净明洁、春意盎然。

　　⑵它是节日，称“三月节”，民间俗称“冥节”、“鬼节”、“扫坟节”等，都与祭祀鬼神有关。辛亥革命后，一度作为“植树节”。

　　⑶古时，寒食节在清明节前一二日，其活动往往延续到清明，宋代以后，“寒食节并于清明”，它们之间就没有严格的区分了。

　　△是日，各家插柳枝于门檐，谓之“插青”，其含意颇多：①由召唤抱柳树被烧死的介子推灵魂，衍变成“招致祖先归享”;②由免遭黄巢带兵入闽杀戮，衍变成“以祓除不祥”;③时处“鬼节”，柳称“鬼怖木”，故“取柳枝著户上，百鬼不入家”;④“柳”与“留”谐音，蕴含“春常在”的祝愿;⑤预报天气，即“柳条青则天雨，柳条干则天晴”。

　　为怀念介子推，古时有头戴柳圈之俗，曰“清明不戴柳，来生变黄狗”。传到福州后衍变成人不戴柳而狗戴柳，“谓可辟邪”或“取其炎夏不生蝇蚋之意”。

　　△扫墓起源于古代“墓祭”之礼，曾是寒食节的主要内容之一，后成为清明节的重要活动。

　　做子孙的对祖先的坟茔十分重视，每年至少要看顾一次，都在清明前后扫墓，有除杂草、燃香烛、供祭品，还有“以楮纸覆墓上”，故扫墓俗称“压纸”，“如此虽异名，亦闽中所专有也”。“压纸”不仅给逝者“送钱财”，也表明该逝者还有在世的家人，避免墓地遭侵犯。

　　旧时，扫墓包含祭祀墓地所在山丘的土地神和四周下界的孤魂野鬼，以保佑被葬者安宁及其在世家人的安康。

　　福州人扫墓时间自惊蛰至夏至均可(皇历上记载有“重丧”等不吉利日子除外)，一般集中在春分至谷雨间。民间认为“清明前扫墓时，压在冢头的钱纸，可以久经风雨不致溶烂，清明后便靠不住了”，“清明前比清明后也比较吉利些”;又认为“清明日扫墓是最有意义”。

　　扫墓多是一家大小同往，以便此俗代代相传。而且，扫墓归来时，带松枝插家门口“压青”，作为已上冢之证物。