三岩并峙白云间

　　姬岩一名“鸡岩”。清乾隆《福州府志》记载：“相传仙人炼丹于此，有白鸡飞来守之，故名鸡岩。又闽王审知姬人葬此，亦名姬岩。”姬岩灵峰怪石，奇诡万状，有“神仙第一家”之说。在姬岩山顶尚遗存“神仙第一家”古石碑，碑座镌“贡士黄应斗舍地基，陈熙叟协力圆成。”这块碑的位置与造型让人颇感兴趣，经过现场勘查，原来其中深藏中国古老的风水理论与实践。碑的前方是深陷的崖缝，崖缝在左侧开口，右侧相连，开口处两崖相夹如门，清黄任镌有“天门”二字，又有“丹灶”、“雷劈洞”之称。前崖像石龙的身躯，在碑前从右向左前方环绕而过，在碑的正前方恰好耸起齐眉高的石峰，如同龙的额头，类似小案砂。远处万山相拥，风景绝佳，仙气袅袅，古人认为是风水奇穴，应属于仙家所有，故立碑于此。崖缝有古道石阶，人行其间，双崖对峙，宛若洞门。据《淳熙三山志》载，宋政和三年(1113年)，礼部侍郎陈旸题诗云：“岩顶风云常不散，洞门日日吐烟霞。济时偏解为霖雨，信是神仙第一家。”在姬岩崖顶一处凹地上，前人垒石为台建起姬岩寺，寺始建于宋政和元年(1111年)。姬岩岩层产状水平，单层岩层略厚，层次分明且厚度相似，经断裂风化剥蚀后，裸露在姬岩寺左侧，单块如床者称“仙榻”;相叠摞摞者称“仙被”，又称“天阶”，旁有明曹学佺题刻“来天台”3字，天公造物之奇，令人惊叹。

　　姬岩主景处于一巨大的崖体上，崖体经过亿万年的风雨雕琢，巨窍(仙库)密布，无处不美。崖体下端岩石坍塌，形成石室，颜色洁白，人称普陀岩。崖体的顶端亦形成石室，室上仅覆盖一片岩石，在天穹下如硕瓦一片，形神俱备，为福州地区所罕见，又称“一片瓦”。瓦下原有二石室，后来由于人们在此祈梦灵验，在内构筑仙公殿。崖体内部由于渗水风化，形成裂隙穿洞，最著名莫过于“龙洞”，“龙洞”深藏崖体内，为线谷样穿洞。有石从岩壁突出者称“龙首”，有石为岩壁相夹者称“龙珠”。洞内有泉渗出，清冽异常，终年不涸，人称“龙涎”。崖体中段有横向岩槽，今人顺着岩槽建有栈道，可以绕崖环行。栈道旁有“观音岩”，中刻观音大士像。其前石崖悬空，似悬钟，曰“悬钟岩”(又名“金鸡罩”)。

　　站在“一片瓦”上，一览众山小。向东眺望，村落依稀，青山如画，远方是与姬岩遥相呼应的狮岩，如东方雄狮，捍守门户。左前方一峰高耸环抱，山崖相连如屏，旁有桃源水库，如明珠嵌于崖前。右侧则是古人称其为“五鸡报天晓”的“五鸡峰”(骆驼峰)，昂首高亢，有诗赞曰：“天作高峰列五鸡，峰头咫尺与天齐。”正前方的景观，是姬岩的神韵所在，可以称为仙境。此时居高临下，但见无数小山环布姬岩四周，小山顶尖体圆，整齐划一，似含苞待放的荷花，又如少女的螺髻，蔚为壮观。烟雨之时，云雾飞扬，如菡萏盛开瑶池。乡人黄文焕(进士，明末诗人、学者、名宦)有感于这种烟鬟翠微涌、如仙姬簇拥岩下的美景，在姬岩寺右侧危岩上建“鬟翠楼”，有《自题鬟翠楼》诗：“满室烟云满院霞，闲将笔砚养丹砂。野夫鬟翠楼前坐，元是神仙第一家。”民国《永泰县志》记此盛事：“有楼巍然翼然者，曰‘鬟翠楼’，楼中四望，千山万壑，竞秀争奇，群峰献态于户牖之下。烟云起灭，倏忽异状，每值暝晦，溟濛一色，但见山尖石骨，如千百点黛螺。”明曹学佺《姬岩》诗亦叹曰：“姬岩名自好，出手揽烟鬟。”明张世寀《宿姬岩》诗亦有：“云堆妃子髻，月作古禅灯。”之句。