马尾江山多妖娆

　　仙芝石映朏山月清娘洞含彭田雨

　　沿马尾江滨路漫步，可以看到北面壮观的磨溪峡谷，两座高山隔溪对峙，西为鼓山绝顶峰，东为金鸡翼峰(海拔777.1米)。金鸡翼峰呈金字形，山体崖壁在早、晚时分的阳光照耀下，金碧辉煌，如金字塔般雄伟。五千年前，绝顶峰与金鸡翼比肩耸立在海滨上，其下是一个弧形海湾。后来海退江进，海湾内卵石、砂砾、黏土淤积，汇集成洲渚，河汊纵横。人们来此捕鱼、养鸭，渔歌一片;临江居住的先民，得天独厚，在此伐木采石。裸露的花岗岩山体，优良的石材，便捷的航运，使采石业逐渐兴旺起来。人口的增加，逐渐形成村落，民居向山间发展。在今天下 山下，还保留有元至顺四年(1333年)造的石佛亭，石佛亭的位置是古时水路道头(小码头)，人们在此祈求出门平安顺利。明初邵京实，务学而尚隐，在朏山上结庐而居，当时许多名流纷纷来朏山拜访并与其唱和为乐。其中有一位叫钟明德的诗人，为邵京实题《山居十六咏》，对朏山的美景给予精彩绝伦的描述。《巫顶飞云》诗曰：“白云飞去山色深，白云飞归山色阴，时来时去自今古，山亦无语云无心。有人结庐占巫顶，白石支头卧云影，清宵云起随飞龙，行雨归来人未醒。”《山屏秋月》诗云：“浩歌起舞不成眠，清寒入骨疑欲仙。山风吹夜露华滴，一声孤鹤秋连天。”

　　《闽都记》作者王应山，曾慕名探访朏山，有《登朏山》诗：“言采仙芝秀，维舟试一过。凉飚动林樾，疏雨洒岩阿。怪石三生滑，飞泉九眼多。空蒙何所去，隔陇送樵歌。”诗中的“仙芝”是朏山一块奇石，上广下锐，其边缘、纹理与灵芝无异，古人镌“仙芝”二字于上。诗中“三生”与“九眼”亦是朏山古迹，“三生石”为一块近方形的大石，附近可见小井，旁有石刻“石眼泉”，此处泉眼很多，又叫“九眼泉”。两处景观应与其旁80米远的古青龙寺有关，青龙寺相传建于宋代，原名花眉堂，是鼓山涌泉寺的廨院。传说古青龙寺僧每天到石泉眼旁汲水，有多少僧众便出多少水量。朏山上有不少描写景观的古代摩崖石刻，如青龙寺内的“巫顶南山”，玄帝观旁的“蒼嵒赤石”。

　　朏头后山有一山凹，平田一片，阡陌纵横，田埂用大石垒成，取山间浮土填实，耗工之大，让人佩服。当年人们向石山迁居垒石为田，但水源缺乏，干旱之年只能向上苍祈雨。朏山上有一硕大的花岗岩平台，题有“舒啸台”，平整的台面上有卦爻完整的八卦图案，又称“八卦磹”或“八卦坛”。图案旁有祈雨石刻“邵雷源祈祷有感之坛 洪武乙卯夏南岳主僧沧海立”。该坛面向闽江，为祈雨胜地，有神奇的回音功能，端午节时有“江中不见龙舟来，锣鼓声声八卦磹”。乡人邵京卓《登八卦坛志慨》诗曰：“迎雷祷雨夺天工，赤石镌阶为母恫。仁孝立心宜有后，胡然祗此卦图终。”其为了让母亲平安登上八卦坛观祷雨，看美景，特意在附生红色苔藓的湿滑的岩石上镌石阶。上 亦有祈雨胜迹，为一天然石臼，处在一临溪的巨石上，石上榕荫遮天，气根遍布。石臼为圆形，直径约1米，深约0.3米，除雨后水满溢出外，四季不干不涸，维持0.2米左右，古人认为神异，便在臼旁设一小神龛，祀井神。逢天大旱，乡中父老便到此祈雨，方式甚是奇特，将石臼之水舀出擦干，以迫使井神降雨，屡试不爽，声闻乡里。

　　茶洋山是马尾镇第一高峰，其山旧产茶，现有公路直达。茶洋山公路是一条景观大道，开凿在花岗岩山体上，视野极为开阔，南为壮美的闽江，北为雄伟的大山，一路山崖险峻，乱石穿空，溪涧纵横，松篁舞翠。近山顶公路旁有“清娘洞”名胜古迹，是高山深处一个崖洞。传说清娘是宋末元初石姓将军之女，与儒江石积尊娘为谊妹，将军殉国后，清娘避难于此，修炼得道。清娘洞位于花岗岩峭壁上，有石栈道可达。洞前牌坊题有“彭田境”，“莫道荒山无胜景，且看野岭显奇观”。彭田村因中法马江海战之时，钦差大臣张佩纶“战毕退驻”而知名。清娘洞地质成因不明，似与水蚀有关，其大小、形状如防空洞，洞口朝北，洞深二十余米，洞内地势逐渐升高，温度也逐步上升，洞中供奉神态端庄的清娘神像。