正月(下)

　　初七日

　　人日。亦称人节、人胜节、人庆节、人口日、人七日。传说女娲初创世，前6天先后造出鸡、狗、猪、羊、牛、马;第7天造出人，是日为人之“本命日”。

　　△ 是日，福州人除了吃“糖粿”、“太平面”外，有用菠菜、芹菜、白菜、韭菜、芥菜、荠菜和葱蒜7种新鲜的时令蔬菜加米粉制成羹，吃“七宝羹”等习俗，以此去邪气，图益寿延年。还有剪五色纸为人形或雕刻金属薄片成人形，贴在屏风上，也有戴在女性鬓角处，以示吉利祥瑞。

　　△ 旧俗，是日不走亲串友，在家团聚，游子应过了此日才远走他方。

　　△ 俗称，“田家每于此日占验”，天气好，可预兆人口平安，出入顺利，一年稻谷丰收。

　　行香。明嘉靖四十二年(1563年)，倭寇由兴化北侵福州直至中洲，见人则杀，见屋则毁。戚继光率师歼之，避难民众于翌年正月初七至十八日陆续回乡，相率而聚于各境之寺庙煮饭度饥，以黄豆送饭、甘蔗止渴，遂以各自归家之日为庆祝生还之日，名曰“行香”。嗣后，该地区民众有于行香日，在寺庙中分饭、分豆、分蔗之俗，“但历年已久，真义失传”。

　　初八日

　　谷日。古籍载：田家春醮赛神祈谷，谓之“迎年境醮”。远近乡人到来，任其醉饮，谓之“接把盏”。是日，又称“顺星节”，有放生、祭八仙等民俗活动。如今，有人称它为“送灯日”、“点灯日”，古籍未见记载，旧俗无此活动，乃误解谚语“元宵但看初八灯”所致。

　　初九日

　　玉皇诞。亦称天日节。信众涌往于山玉皇大殿进香，祝玉皇诞辰。家家陈茶酒鸣爆，点香蜡望空顶礼，谓之“接玉皇”。另有俗谓，是日为“玉皇报”，其风信可卜元宵节晴雨。

　　十三日

　　天官赐福。“上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君”(简称“上元赐福天官”)诞辰在正月十五日，闽俗以十三日为“小夜”(以十五日为“大夜”)，各家书“天官赐福”4字贴于门上，祈求纳福。

　　点灶心橘。是日夜，通宵点灶灯(指琉璃灯，俗呼“琉光”)于厨下，至十八日止;或用小烛插橘中，点于灶中，取吉利之意。