四月

　　本月

　　庆赞。在清代，为规避官府禁止集会结社，福州工商各业假托尊奉本行业祖师爷之名组织“行”，行址大多设在该祖师爷的神庙里，如“细木行”设在鲁班庙等;“其无祖师者大都奉‘五帝’为行神，以‘五帝庙’为行址”。行内均置“行长”一人，由行员推举年高望重且富有经验者担任，担负行内外诸事之责;置“干事”(俗称“福首”)若干，从行员中抽取，受行长的指挥。

　　各行每年聚会两次，有“数典不忘其祖之意”。第一次在春夏之交(农历三四月间)，谓之“庆赞”，即庆赞神明，祈求生意兴隆、财源亨通;第二次在秋冬之交，谓之“谢年”，即感谢神明一年庇护之功。届时，在行址结彩、燃灯、设筵、演戏、礼神、请客等，极一时之兴。

　　入梅出梅。每年初夏，江淮流域一带出现一段持续较长的阴沉多雨天气，时值梅子黄熟，史称“黄梅雨”或“梅雨”。此时空气湿度很大，百物极易获潮霉烂，又别称“霉雨”。福建地区在此季节“所发生的持续不断的降水，也称为梅雨”。

　　梅雨开始时间称“入梅”或“立梅”或“迎梅”，结束时间称“出梅”或“断梅”或“送梅”。古人定义，江淮流域一带是芒种节气后的第一个“丙”日为入梅，小暑节气后的第一个“未”日为出梅。由于这条东西向为主的雨带，是东亚大气环流在春夏季节转变其间的特有现象，由南向北逐渐位移，所以，福州地区入梅、出梅的时间以农历四月为主，要比江淮流域约早两个节气，“以立夏后逢庚日为入梅，芒种后逢壬日为出梅”，今年在三月廿六日(阳历5月14日)入梅，四月廿九日(阳历6月15日)出梅。

　　受各种因素的影响，入梅、出梅的实际时间以及雨势的强弱，每年不尽相同，而且常常因雨季偏长、雨水偏多，致使地处闽江下游的福州地区遭受洪涝灾害。福州古人就“梅雨”成灾，有诗云：“才过迎梅又送梅，晡时雨信又频催。人家最苦临河宅，溪水如云上岸来。”

　　根据气候规律，出梅后盛夏随之到来，少雨天热，年年如此。

　　光斋。里塾诸生醵资择日宴请先生;或由家长制作粿饼等馈赠先生，或会钱以奉先生为润笔资，谓之“光斋”，亦谓“光学”或“扛斋”。有时，诸生也延先生赴名山胜刹饮讌，又谓之“浴沂”。“不知此日沿何例，爱博些时乐讲筵”，其中，有摇彩、夺魁等游戏，先生则酬以巾、扇等物。

　　九福庵请包。九福庵为俗称“九庵十一涧”的五帝庙之一，位于南门外茶亭(今属鼓楼区安泰街道)。每年是月该庵大开庙门，允许信众请包。“其制今年请，明年谢;请其一，谢其二。”由于“神颇显应”，“往请者多得吉利，故香火年胜一年”。