垦荒之后的南洋新福州

　　Q&A

　　HOMELAND家园×林礼长

　　H：你在诗巫生活的这些年主要居住在什么样的地方?

　　我住在诗巫市区，这里的居民最早期多是独立移民而来的福建沿海闽南人，亦有潮州人和海南人等。他们有直接来自中国，亦有透过新加坡或邻近地区而来。福州人则是自1901年分批移民而来，以闽清人和古田人为主。由于福州人逐渐多起来，并由乡区迁入市区，使得后来诗巫市区内福州人占了主要的人口。这里原住民是沿海的马兰诺人以及少数的马来族。这两族最近数十年来为了方便和需要，被拉拢在一起凑为一族。

　　诗巫市区原是很小的社区。20世纪60年代，人们来来去去都是走路，生活起居就是那么几条街道，再往外就是郊外的泥路。由于发展得相对较早，诗巫今日的市中心商业区发展空间受限在原有的面积内，外围被密密麻麻的古旧屋宇所包围。

　　在诗巫，福州人是人口的主流，因此这里日常交谈都是福州话。不过，今日的福州话，与中国国内有所不同，是以闽清话为主，古田话次之。由于我从小生活在市区，早年闽南人较多时代，闽南话也比较流行，因此自然而然与闽南人融在一起，也会讲闽南话。

　　H：诗巫年轻一代福州人后裔是否有明确的身份认同?

　　年轻一代的华人多是送入华文小学，使用方言的机会就减少了。到中学，多是在政府中学(马来语教学为主，免费入学)，亦有进入华文独立中学(需缴学费)。在学校中，华人同学之间也是讲华语为主。马来语、英文当然也会掌握到。因此，今日的大部分华人，包括诗巫福州人，年轻一辈皆是三语皆通。这些年轻的福州人毕业后出来社会，因为环境需要，也开始更多使用福州话。不过，一离开诗巫，别的地方就没有多少机会学福州话了。现今“世界村”，后代不了解过去垦荒的辛苦和困难，他们已是世界大家庭的一份子。